佛经中关于人有几个魂魄的说法并不统一，不同的佛教经典和宗派对此有不同的解释。在一些经典中，人被描述为有多个魂魄，这些魂魄在人的生命中扮演着不同的角色。例如，在《楞严经》中有提到七识，其中包括了第六识（意识）和前五识（眼、耳、鼻、舌、身），这些识被认为是人的意识活动的基础。此外，还有其他一些概念如“阿赖耶识”等也被认为是人的深层心理活动的一部分。

在藏传佛教中，有一种说法认为人有十个魂魄，称为“吐”、“波”、“赤巴”、“培根”、“玛哈吐”、“玛哈波”、“玛哈赤巴”、“玛哈培根”、“玛哈玛哈吐”和“玛哈玛哈波”。这些魂魄分别对应人体的不同功能和心理活动。

需要注意的是，这些关于魂魄的说法主要是为了帮助人们理解生命和心理的复杂性，并不是对物理世界的直接描述。在佛教哲学中，更加强调的是无我（无自性）的观点，认为所谓的“自我”是由各种条件所构成的，并不是独立存在的实体。因此，在实际修行中，人们更多地关注如何通过智慧和慈悲来净化心灵、超越执着。

总之，在佛学中关于人有几个魂魄并没有一个固定答案，不同宗派和经典可能会有不同的解释。这些解释更多的是为了引导人们更好地理解生命的本质以及如何通过修行达到解脱的目的。